宮本武蔵の「五輪書」には、
うつらかすと云事
とあります。
五輪書 火の巻13-1に書かれています。
推測ですが、いや多分正しいと思うのですが。。。
多分合気のことを言っているのだと思います。
内容を引用すると下記の通りです。現代語訳となります。
うつらかす
というのは物毎にあるものであるあるいは眠りなどもうつり、あるいは欠伸などもうつるものである時がうつるというのもある大分の兵法にあっては、敵がうわついて事を急ぐ心の見えるときは、少しもそれに構わぬようにして、いかにもゆるりとなって見せれば、敵も我が事のように受けてその気分になり、弛むものであるそのうつったと思ったとき、こちらから空の心にして、はやく強く仕掛けて勝利を得るものである一分の兵法にあっても、己の身も心もゆるりとして、敵の弛みの間を捉えて、強くはやく先に仕掛けて勝つのが専一であるまたよわせるといって、これに似ていることがある
一つは、無気力の心一つは、浮かれる心日本古典文学摘集 五輪書 火の巻
一つは、弱くなる心よくよく工夫あるべし
僕なりに意訳すると、こんな感じです。
どうでしょうか？
これは宮本武蔵流の合気の理解かなぁと思っています。
武蔵の自画像にそれが現れているように感じます。
有名な宮本武蔵の自画像です。
二刀流の刀に身体を預けて、刀と一体化しているように見えます。
さらに何となくボーっとして焦点が合っていないように見えます。
この前、僕の合気の師匠から聞いた話では、この武蔵の自画像の意味は、
武蔵が二刀流の剣の重みで自分に合気をかけている、だから何となくボーっとして感じに見える。自分に合気をかけているから、相手が剣触れてしまうと”合気をうつらかせて、相手に合気がかかる”
合気がうまくかかるときは、大体こんな感じです。
- 力んでいない
- 相手に引っ張られている感じがする
- 掴まれている箇所に意識は無い
- 何となくボーっとしている
- 全身に一本何かが通っている感じがする
- 相手と一体感がある
こんな感じです。
佐川先生の数少ない写真を見ても、力を入れずにボーっとしているように見えます。
この武蔵の自画像に似ている気がします。
やはり、なぜ合気と書くのか？で触れたように気（便宜上気と表現しています。）を合わせるということが重要ですね。
この自画像は合気のヒントなんだろうと思います。
合気探求の道は続きます
